Reseñas de los Eventos

Reseña de las I Jornadas de Literatura comparada

La necesidad de vincular la Literatura Comparada con otros campos del saber, permite la realización de la I Jornadas de Literatura Comparada. Tanto estudiantes como docentes y profesionales presentan sus trabajos, que reflejan el diálogo entre las literaturas con otras artes, como la pintura, fotografía, música, cine, entre otros. El lunes 02 de noviembre de 2015 marca el inicio de dicho evento en la Cátedra “Simón Bolívar”, ubicada en el Edificio “A” de la Facultad de Humanidades y Educación (ULA). En esta jornada se observa los aportes filosóficos de Martha Nussbaum, al establecer un aporte interdisciplinario desde el punto de vista filosófico que confluyen con otras ramas del saber. De la misma manera, se define una relación de inter y transdisciplinariedad en cuanto a la historia contemporánea de Venezuela, a través de la obra El cielo por asalto (2011)  de Ramón Hernández.

            La Literatura Comparada no sólo converge con las artes plásticas, sino también con la psicología y la medicina. La I Jornada de Literatura Comparada presenta investigaciones que resaltan la relación de los estudios comparativos con lo real maravilloso desde una perspectiva clínica mediante la obra El reino de este mundo (1949). La noción de transdiscursividad, transculturalidad y literatura risomática es tan abarcante que traspasa las fronteras de la psicología clínica, por lo que hace de la I Jornadas de Literatura Comparada un evento sin precedentes en cuanto al tratamiento de las distintas temáticas que se manejan a través de las investigaciones.

            La literatura risomática y la noción de transculturalidad a lo largo de la I Jornadas de Literatura Comparada son muy contempladas en cada proyecto expuesto por los ponentes. El factor heterogéneo y plural siempre se vinculan con las relaciones estéticas, culturales, históricas y sociales con distintos tipos de literatura. Asímismo, en el evento se plantea a la crónica como un género en tránsito, ya que la misma se ha ido transformando a partir de siglo XIX. Un siglo más tarde, la crónica establece la problemática de establecer su propio espacio como género literario, a través de Crónicas ginecológicas (1984) de Elisa Lerner

            El día miércoles 04 de noviembre de 2015 se lleva a cabo el acto de cierre de las I Jornadas de Literatura Comparada dejando la siguiente reflexión al culminar con la presentación de todos los trabajos investigativos: que la Literatura Comparada con el paso del tiempo, rompe con el estudio de las fuentes e influencias de los textos literarios y va más allá de las fronteras que dictamina Guillén 1985: Gnisci: 2002 y Coutinho: 2004. Por tanto, la Literatura Comparada expande su horizonte para dialogar con otras formas de expresión, para así construir una rama totalmente risomática en constante comunicación con las diversas disciplinas artísticas, del saber e incluso, psicológicas.

Reseña de las I Jornadas de Estudios Intermediales

Para comprender en buena forma la teoría de la intermedialidad, se debe hacer un acercamiento con el concepto de “medio”. Cubillo (2013) define el “medio” como un sistema o código gráfico que sirve para transmitir información. Este elemento siempre genera una representación de la realidad. Cubillos hace referencia de una “re-mediación”, cuando un medio logra transformarse en otro; por ejemplo, un medio análogo puede transformarse en un medio digital. La intermedialidad se concreta al ocurrir la integración de uno o varios medios; estos medios permanecen en constante comunicación y diálogo. Dick Higgins es el pionero de ensamblar el término intermedia, en el cual “inter” según la DRAE, significa “entre”, “en medio” o “entre varios”

            El interés de estudiar la literatura en relación con otros medios lleva a la iniciativa de realizar la I Jornadas de Estudios Intermediales. El evento comienza el miércoles 09 de noviembre de 2016 en la Sala de Conferencias Luis Orlando Monsalve (o Foro-Café) que está ubicado en la Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad de Los Andes, Mérida. En este evento, estudiantes y docentes profesionales dan a conocer sus investigaciones, que reflejan la interacción de la literatura con otros medios tales como la música, el cine, la pintura, entre otros.

Uno de los medios más representativos que converge de manera armónica con la literatura es la fotografía, ya que la misma puede manifestar estados de ánimo, tal como ocurre con la obra poética de Sebastião Salgado, en cuyas fotografías refleja el dolor vivido por los pueblos de África y de América; dicho dolor se desprende entre los colores del blanco y negro. De la misma manera, la relación entre literatura y fotografía permite narrar sin palabras y contar una historia, una vivencia, un sentimiento a través de la imagen.

Los videojuegos también entran como objeto de estudio para las teorías de la intermedialidad, porque representan actualmente la mayor carga de convergencia e hibridación entre los distintos medios artísticos, cuya especificidad conjuga el acto narrativo (en su mayoría) y el acto de jugar, a través de la inmersión ejecutada por un individuo jugador en los mundos virtuales. El cine, teatro y crónica también muestran un diálogo perfecto con la intermedialidad al estudiar producciones cinematográficas como Diner at Eight del afamado director George Cukor y Vestida de Jean Harlow de Elisa Lerner. La película y la crónica reflejan la situación del cine en la década del 30; esto lleva a la representación de una realidad que defiende Cubillos (2013) al formular el contexto de “medio”.

El mito también puede conjugar con otras formas de expresión como la pintura, la escultura, el cine y la literatura. Su aparición varía dependiendo tanto del medio seleccionado por el artista para su representación, como de las intenciones que tenga el autor en el contexto en el que se desarrolle. Esto conduce a una transformación del mito, ya que cuando pasa de un medio y época distintos  al del “original” adquiere otras significaciones o funciones diferentes  al de su planteamiento inicial.

El día viernes 11 de noviembre de 2016 se lleva a cabo la clausura de las I Jornadas de Estudios Intermediales. Con la ponencia de todas las investigaciones, se sostiene la teoría inicial de Cubillos Pariagua (2013) en la cual diversos medios pueden dialogar y retroalimentarse entre sí para identificar nuevas realidades mediante representaciones híbridas o mixtas. La incorporación de los medios digitales permiten dilucidar nuevos campos de investigación, como en el caso de las ponencias referentes a los videojuegos, porque implican nuevas representaciones que parten de un medio análogo.

Reseña de las II Jornadas de Literatura comparada

La realización de las II Jornadas de Literatura Comparada tiene como finalidad en dar continuidad a aquellas investigaciones que manifiestan el diálogo de la literatura con otras ramas del saber, que dan cuenta de una literatura compuesta de diversos risomas. Tanto estudiantes como investigadores profesionales presentan sus trabajos en dichas jornadas en la Cátedra “Simón Bolívar”, ubicada en el Edificio “A” de la Facultad de Humanidades y Educación. El 15 de noviembre de 2017 se lleva a cabo el acto de apertura de las II Jornadas de Literatura Comparada. Jenny Muchacho (Coordinadora de las II Jornadas de Literatura Comparada) y Arnaldo Valero (Director del Instituto de Investigaciones Literarias “Gonzalo Picón Febres” dan la bienvenida a todos los presentes mediante unas breve discurso inaugural.

            Las II Jornadas de Literatura Comparada inician con las investigaciones relacionadas al mito, su carácter versátil y la reescritura sobre el mito de Narciso, el cual ha sido frecuentemente investigado. De la misma manera, el mito mantiene un interesante diálogo con el cine gracias al guión cinematográfico, cuyo elemento hace más dinámico el diálogo entre mito y cine. Otros trabajos reflejan el aspecto cosmogónico del mito, haciendo de ello una lectura alternativa. La noche de las estrellas (2011) y El dueño de la luz (1994) es un ejemplo de cómo la cosmogonía dialoga con el mito literario.

            Así como se resalta la importancia del mito en el ambiente cinematográfico en las investigaciones, también presenta el arquetipo de mujeres enigmáticas en el mito, como por ejemplo la figura de Penélope, Medea y otras más. De igual manera, se observa a Eva como la mujer que desemboca la desgracia en el mundo, conjugada con la imagen de Jean Cousin Eva prima de Pandora. Las deidades, los mortales y los héroes son objeto de estudio que representan en buena medida esa literatura risomática plasmada en las II Jornadas de Literatura Comparada.

            El viernes 17 de noviembre de 2017 concluyen las II Jornadas de Literatura comparada, dejando a la reflexión que el mito puede adaptarse perfectamente a la interacción junto a otras disciplinas como el cine, cuyo guión cinematográfico juega un papel importante; como la música, con la letra de una canción que transporta a cualquier mito; y finalmente con la pintura, al momento que una imagen logra narrar una historia completa mítica. Una vez más se supera el concepto de fuentes e influencias, para dar paso a un estudio transcultural en el cual confluyen varias ramas que se entrelazan con el tratamiento de los mitos literarios.